【解說】上述作品均出自山西省非遺傳承人張學義之手。作為黎侯彩雕制作技藝的傳承人，張學義多年來以手藝人之技，守“舊”推“新”，將戲曲臉譜雕繪在石膏上，賦予黎侯彩雕新的生命。

　　【同期】黎侯彩雕制作技藝傳承人 張學義

　　本身我在學校學的就是工藝美術設計，回到家鄉(xiāng)以后，我的家鄉(xiāng)它本身就是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“上黨落子”的發(fā)源地，剛開始我說，傳統(tǒng)的戲曲它是表現(xiàn)在舞臺上面，我怎么用我所學的，用我自己的理念做一個藝術品。

　　【解說】2008年6月，黎城縣申報的“上黨落子”被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這讓張學義創(chuàng)作的熱情越發(fā)激昂。

　　【解說】之后的數(shù)年，張學義先后投入數(shù)十萬元，開始孜孜不倦地結合理論與實驗的反復鉆研，上黨戲曲的生命力在張學義雙手的雕琢、描繪間，以黎侯彩雕的形式逐漸鮮艷綻放。

　　【同期】黎侯彩雕制作技藝傳承人 張學義

　　后來我就經(jīng)過幾年的研發(fā)，包括去探索去收集資料以后，我就用咱們本地的這種材料，用它去把戲曲人物創(chuàng)作出來。咱們現(xiàn)在大部分是“上黨落子”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里邊表現(xiàn)的戲劇的各個劇種的人物，我們幾乎都做出來。現(xiàn)在咱們比較有代表性的比如說這幅作品，它是咱們“上黨落子”里面這個“龍鳳呈祥”。

　　【解說】張學義制作的黎城彩雕作品依托了傳統(tǒng)泥彩塑制作方法，卻在守“舊”的同時不忘創(chuàng)新，又推出了彩泥塑材料工藝。基于傳統(tǒng)泥彩塑制作方法存在使用過程中功能性單一、市場受眾面小的缺點，張學義精心鉆研制作過程，憑借多年經(jīng)驗，將傳統(tǒng)天然香品與手工技藝完美融合，形成了泥彩塑獨特的藝術風格。

　　【同期】黎侯彩雕制作技藝傳承人 張學義

　　咱們做的作品，第一它存放時間長，作為泥塑的形式，把戲曲人物表達出來以后，它鮮活，人物和本身真人這種造型，它體現(xiàn)的是凹凸有致。第二它們色彩比較鮮亮，人物造型比較栩栩如生。

　　【解說】2017年，黎侯彩雕制作技藝被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。張學義是該項制作技藝的傳承人。

　　【解說】之后，張學義再次創(chuàng)新，運用“非遺+文創(chuàng)”“非遺+旅游”的方式，根據(jù)地域特點和產(chǎn)品需求，加入科技創(chuàng)新元素，研發(fā)出了以民俗人物、十二生肖、卡通人物為主的系列作品。

　　【解說】如今，將鉆研黎侯彩雕制作技藝、推廣黎城戲曲浮雕視為畢生追求的張學義，依舊走在發(fā)揚與傳承的路上。

　　向上 申麗娜 賈晉輝 山西長治報道